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大明寺
摘要：
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上，為中外馳名的古剎之一。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛..
艾邁特園林7月3日消息： 大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上，為中外馳名的古剎之一。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛；背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。
一、風(fēng)景區(qū)劃分
根據(jù)不同的景觀特征，大明寺風(fēng)景區(qū)名勝共分為四大景。
1、宗教區(qū)一是大明寺風(fēng)景名勝的核心點(diǎn)，位于寺廟的中心。由山門殿、大雄寶殿、 鑒真紀(jì)念堂，陳列室、客堂、齋藏經(jīng)樓組成，風(fēng)景點(diǎn)占地5749平方米。
2、文人雅士區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)西側(cè)， 由游客中心(平山堂、谷林堂)歐陽祠組成， 占地面積1660．6平方米。
3、東花園區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)的東側(cè)， 由棲靈塔、臥佛殿、素菜館、鑒真才花園組成， 占地面積8320千方米。
4、西花園區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)的最西端， 由康熙碑亭、天下第五泉、船廳、楠木廳、放生池組成， 占地面積11．1680平方米。
二、宗教風(fēng)景區(qū)
大明寺宗教風(fēng)景區(qū),以大雄寶殿為主體的清代的建筑群,現(xiàn)代建筑代有增添。
1．旅游區(qū)劃分
依據(jù)宗教建筑布局的常規(guī)，大明寺宗教風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分為11個點(diǎn)。
(1)大明寺門額 寺門面南黃墻山門，正門上額“大明寺”三個字是中國佛教協(xié)會趙樸初會長集隋朝《龍藏寺碑》而鐫，字體古風(fēng)流溢。
(2)棲靈遺址牌樓 大明寺山門前有一座莊嚴(yán)典雅的牌樓，四柱三楹，仰如華蓋。為懷古棲靈塔、棲靈寺而建。朝南朝北篆書皆光緒年間鹽運(yùn)使姚煜手書，字體雄美。
(3)石獅 大明寺牌樓前兩側(cè)面南側(cè)雄踞石獅兩只，為清代乾隆時重寧寺遺物。石獅按皇家園林規(guī)格而鐫正頭。造型雄健，蹲身、直腰、 口微張、牙咬合、傲視遠(yuǎn)方。
(4)淮東第一觀 嵌于大明寺山門外東偏壁上面南。此石于雍下年間， 由揚(yáng)州知府襄平高士鑰用秦少游“淮東第一觀”而書刻。
(5)山門殿 清代建筑，面闊三問，單檐硬山，兼作“天王殿”。殿內(nèi)正南雕佛龕供彌勒坐像，佛左手握布袋，右手持佛珠。北面站像是韋馱天將，左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持大佛講經(jīng)說法，稱護(hù)法神。
(6)大雄寶殿 大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，歇山灰瓦屋面，漏空花脊。大雄寶殿內(nèi)法像莊嚴(yán)，經(jīng)幢肅穆，法器俱全。寺內(nèi)僧人甚多，香火不斷，每年除夕舉行撞鐘活動，中外嘉賓，咸集于此祈求多福。
(7)藏經(jīng)樓 由清代“福緣寺”殘存的藏經(jīng)樓拆遷而來。1985年4月投資40多萬重建而。藏經(jīng)樓面南二層五楹，九加梁，單檐硬山，漏空花脊。
(8)平遠(yuǎn)樓 此樓位于大明寺庭院東側(cè)“文章奧區(qū)”內(nèi)，現(xiàn)為大明寺貴賓接待處。此樓初建于清雍正十年(1732年)， 由汪應(yīng)庚建平樓，其孫汪立德增高為三層，取宋代畫家郭熙《山水訓(xùn)》中： “自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?br> (9)印心石屋 “印心石屋”橫碑位于平遠(yuǎn)樓南院東側(cè)面西。
(10)瓊花 亦稱聚八仙。在平遠(yuǎn)樓大院南隅有一株康熙年間大明寺住持道宏裸師手植的瓊花， 已逾三百年之久，卻依然莖葉繁茂，是省級保護(hù)之名貴花木。
(11)鄧石如石刻 大明寺東側(cè)晴空閣北院東廊壁嵌如篆書《心經(jīng)》碑刻，乃國內(nèi)篆書之寶。
2． 規(guī)劃手法
(1)布局合理：符合宗教場所的布局，其中鑒真紀(jì)念堂。門廳、碑亭、超手游廊， 由清代四合院和唐代的四合院兩組建筑構(gòu)成，所以收到宗教園林的效果。
(2)借歷史的勝跡和自然景色，以匾額成一區(qū)勝景。
三、文人雅士區(qū)
大明寺文人雅士區(qū)，有豐富的人文景觀。仙人舊館內(nèi)有歐陽修建平山堂、蘇東坡的谷林堂及歐陽祠組成。此區(qū)古往今來文人墨客在此留墨制詩甚多。
1．游覽區(qū)劃分
依據(jù)歷史形成的構(gòu)圖意境和空間,大明寺風(fēng)景區(qū)劃分組合3個點(diǎn)。
(1)平山堂 此堂初建宋慶歷八年歐陽修知揚(yáng)州時所建。歐公在公務(wù)之余，寄情于山水詩酒，游目騁懷，筑平山堂作講學(xué)、游宴之所，數(shù)月而成。因望江南諸山，合青吐翠，飛撲于眉捷而恰與堂平，故定堂名為“平山堂”。
(2)谷林堂 位于平山堂北處，元右七年()092)二月蘇軾56歲知揚(yáng)州，八月離任，歷時半年，蘇軾為紀(jì)念恩師歐陽修修“谷林堂”。
(3)歐陽祠 乾隆五十八年，鹽運(yùn)使曾燠按宮廷藏本臨摹歐陽修圖像懸于壁間，咸豐年間，祠毀于兵燹。光緒五年，兩淮鹽運(yùn)使歐陽正墉集族人醵白金五千余，以楠木重建今日之歐陽文忠公祠。
2．規(guī)劃手法
依據(jù)歷史的背景和時間先后。分別是前為歐陽修建干山堂，中為蘇東坡的谷林堂，后為歐公后人建的歐陽祠，由前到后，由古至今，層次分明。
四、東花園區(qū)
東花園區(qū)以棲靈塔為主體聳立在揚(yáng)州的西北角，是揚(yáng)州的至高點(diǎn)，也是大明寺的形象標(biāo)志。
1．游覽區(qū)劃分
依據(jù)時間的先后，建筑的高低,擺布錯落有致，該風(fēng)景區(qū)劃分為2個點(diǎn)。
(1)棲靈塔 隋文帝仁壽元年，于大明寺內(nèi)建棲靈塔，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨，謂之佛祖即在此處，本梵僧丈覺遺靈之言，故稱“棲靈塔”。
(2)臥佛殿 于棲靈塔北側(cè)，殿內(nèi)臥佛為緬甸仰光市贈1窆。
2． 規(guī)劃手法
東花園風(fēng)景區(qū)大、包容之感覺。
五、西花園區(qū)
1. 游覽區(qū)劃分
西花園風(fēng)景區(qū)以“天下第五泉”為主體，四水環(huán)繞，以康熙、乾隆碑亭為次，給人留念往返之感，此區(qū)共分為4個點(diǎn)。
(1)天下第五泉在芳圃中有清池一區(qū)，環(huán)池丘岡起伏，遍植古木翠竹，池中有一小嶼，小嶼之上建一方亭，乃1963年復(fù)建之“美泉亭”，造型別致。
(2)康熙碑亭 亭四方形，單檐歇山，四周有廊，每壁皆飾以扇面霰鏤空花窗。此亭除東墻外其余三面均開牖門。
(3)乾隆碑亭 亭單檐歇山頂，坐北朝南，三面敞飾，北墻嵌御碑三方。
(4)楠木廳 遙對“柏木廳”之北丘，突起之處便是一座三開間清初時期的楠木廳，系1979年從城區(qū)南來觀音庵內(nèi)遷來，飛檐翹角，制作精細(xì)。
2．規(guī)劃手法
(1)有佛之山在秀色的景色之中，高低起伏的山嶺猛禽飛翔險峻。
(2)亭榭巧合，參差錯落，池水波光，景樹荷浮。
六、風(fēng)景區(qū)近期規(guī)劃
1、 籌建“揚(yáng)州鑒真佛學(xué)院”，依托揚(yáng)州佛教界，揚(yáng)州大學(xué)力量，建成中國佛教的本科人才的培養(yǎng)基地，擴(kuò)大鑒真影響，引進(jìn)國內(nèi)外求學(xué)人才，經(jīng)此拉動世界性規(guī)模的宗教修學(xué)旅游。
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一、風(fēng)景區(qū)劃分
根據(jù)不同的景觀特征，大明寺風(fēng)景區(qū)名勝共分為四大景。
1、宗教區(qū)一是大明寺風(fēng)景名勝的核心點(diǎn)，位于寺廟的中心。由山門殿、大雄寶殿、 鑒真紀(jì)念堂，陳列室、客堂、齋藏經(jīng)樓組成，風(fēng)景點(diǎn)占地5749平方米。
2、文人雅士區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)西側(cè)， 由游客中心(平山堂、谷林堂)歐陽祠組成， 占地面積1660．6平方米。
3、東花園區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)的東側(cè)， 由棲靈塔、臥佛殿、素菜館、鑒真才花園組成， 占地面積8320千方米。
4、西花園區(qū)一位于風(fēng)景點(diǎn)的最西端， 由康熙碑亭、天下第五泉、船廳、楠木廳、放生池組成， 占地面積11．1680平方米。
二、宗教風(fēng)景區(qū)
大明寺宗教風(fēng)景區(qū),以大雄寶殿為主體的清代的建筑群,現(xiàn)代建筑代有增添。
1．旅游區(qū)劃分
依據(jù)宗教建筑布局的常規(guī)，大明寺宗教風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分為11個點(diǎn)。
(1)大明寺門額 寺門面南黃墻山門，正門上額“大明寺”三個字是中國佛教協(xié)會趙樸初會長集隋朝《龍藏寺碑》而鐫，字體古風(fēng)流溢。
(2)棲靈遺址牌樓 大明寺山門前有一座莊嚴(yán)典雅的牌樓，四柱三楹，仰如華蓋。為懷古棲靈塔、棲靈寺而建。朝南朝北篆書皆光緒年間鹽運(yùn)使姚煜手書，字體雄美。
(3)石獅 大明寺牌樓前兩側(cè)面南側(cè)雄踞石獅兩只，為清代乾隆時重寧寺遺物。石獅按皇家園林規(guī)格而鐫正頭。造型雄健，蹲身、直腰、 口微張、牙咬合、傲視遠(yuǎn)方。
(4)淮東第一觀 嵌于大明寺山門外東偏壁上面南。此石于雍下年間， 由揚(yáng)州知府襄平高士鑰用秦少游“淮東第一觀”而書刻。
(5)山門殿 清代建筑，面闊三問，單檐硬山，兼作“天王殿”。殿內(nèi)正南雕佛龕供彌勒坐像，佛左手握布袋，右手持佛珠。北面站像是韋馱天將，左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持大佛講經(jīng)說法，稱護(hù)法神。
(6)大雄寶殿 大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，歇山灰瓦屋面，漏空花脊。大雄寶殿內(nèi)法像莊嚴(yán)，經(jīng)幢肅穆，法器俱全。寺內(nèi)僧人甚多，香火不斷，每年除夕舉行撞鐘活動，中外嘉賓，咸集于此祈求多福。
(7)藏經(jīng)樓 由清代“福緣寺”殘存的藏經(jīng)樓拆遷而來。1985年4月投資40多萬重建而。藏經(jīng)樓面南二層五楹，九加梁，單檐硬山，漏空花脊。
(8)平遠(yuǎn)樓 此樓位于大明寺庭院東側(cè)“文章奧區(qū)”內(nèi)，現(xiàn)為大明寺貴賓接待處。此樓初建于清雍正十年(1732年)， 由汪應(yīng)庚建平樓，其孫汪立德增高為三層，取宋代畫家郭熙《山水訓(xùn)》中： “自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?br> (9)印心石屋 “印心石屋”橫碑位于平遠(yuǎn)樓南院東側(cè)面西。
(10)瓊花 亦稱聚八仙。在平遠(yuǎn)樓大院南隅有一株康熙年間大明寺住持道宏裸師手植的瓊花， 已逾三百年之久，卻依然莖葉繁茂，是省級保護(hù)之名貴花木。
(11)鄧石如石刻 大明寺東側(cè)晴空閣北院東廊壁嵌如篆書《心經(jīng)》碑刻，乃國內(nèi)篆書之寶。
2． 規(guī)劃手法
(1)布局合理：符合宗教場所的布局，其中鑒真紀(jì)念堂。門廳、碑亭、超手游廊， 由清代四合院和唐代的四合院兩組建筑構(gòu)成，所以收到宗教園林的效果。
(2)借歷史的勝跡和自然景色，以匾額成一區(qū)勝景。
三、文人雅士區(qū)
大明寺文人雅士區(qū)，有豐富的人文景觀。仙人舊館內(nèi)有歐陽修建平山堂、蘇東坡的谷林堂及歐陽祠組成。此區(qū)古往今來文人墨客在此留墨制詩甚多。
1．游覽區(qū)劃分
依據(jù)歷史形成的構(gòu)圖意境和空間,大明寺風(fēng)景區(qū)劃分組合3個點(diǎn)。
(1)平山堂 此堂初建宋慶歷八年歐陽修知揚(yáng)州時所建。歐公在公務(wù)之余，寄情于山水詩酒，游目騁懷，筑平山堂作講學(xué)、游宴之所，數(shù)月而成。因望江南諸山，合青吐翠，飛撲于眉捷而恰與堂平，故定堂名為“平山堂”。
(2)谷林堂 位于平山堂北處，元右七年()092)二月蘇軾56歲知揚(yáng)州，八月離任，歷時半年，蘇軾為紀(jì)念恩師歐陽修修“谷林堂”。
(3)歐陽祠 乾隆五十八年，鹽運(yùn)使曾燠按宮廷藏本臨摹歐陽修圖像懸于壁間，咸豐年間，祠毀于兵燹。光緒五年，兩淮鹽運(yùn)使歐陽正墉集族人醵白金五千余，以楠木重建今日之歐陽文忠公祠。
2．規(guī)劃手法
依據(jù)歷史的背景和時間先后。分別是前為歐陽修建干山堂，中為蘇東坡的谷林堂，后為歐公后人建的歐陽祠，由前到后，由古至今，層次分明。
四、東花園區(qū)
東花園區(qū)以棲靈塔為主體聳立在揚(yáng)州的西北角，是揚(yáng)州的至高點(diǎn)，也是大明寺的形象標(biāo)志。
1．游覽區(qū)劃分
依據(jù)時間的先后，建筑的高低,擺布錯落有致，該風(fēng)景區(qū)劃分為2個點(diǎn)。
(1)棲靈塔 隋文帝仁壽元年，于大明寺內(nèi)建棲靈塔，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨，謂之佛祖即在此處，本梵僧丈覺遺靈之言，故稱“棲靈塔”。
(2)臥佛殿 于棲靈塔北側(cè)，殿內(nèi)臥佛為緬甸仰光市贈1窆。
2． 規(guī)劃手法
東花園風(fēng)景區(qū)大、包容之感覺。
五、西花園區(qū)
1. 游覽區(qū)劃分
西花園風(fēng)景區(qū)以“天下第五泉”為主體，四水環(huán)繞，以康熙、乾隆碑亭為次，給人留念往返之感，此區(qū)共分為4個點(diǎn)。
(1)天下第五泉在芳圃中有清池一區(qū)，環(huán)池丘岡起伏，遍植古木翠竹，池中有一小嶼，小嶼之上建一方亭，乃1963年復(fù)建之“美泉亭”，造型別致。
(2)康熙碑亭 亭四方形，單檐歇山，四周有廊，每壁皆飾以扇面霰鏤空花窗。此亭除東墻外其余三面均開牖門。
(3)乾隆碑亭 亭單檐歇山頂，坐北朝南，三面敞飾，北墻嵌御碑三方。
(4)楠木廳 遙對“柏木廳”之北丘，突起之處便是一座三開間清初時期的楠木廳，系1979年從城區(qū)南來觀音庵內(nèi)遷來，飛檐翹角，制作精細(xì)。
2．規(guī)劃手法
(1)有佛之山在秀色的景色之中，高低起伏的山嶺猛禽飛翔險峻。
(2)亭榭巧合，參差錯落，池水波光，景樹荷浮。
六、風(fēng)景區(qū)近期規(guī)劃
1、 籌建“揚(yáng)州鑒真佛學(xué)院”，依托揚(yáng)州佛教界，揚(yáng)州大學(xué)力量，建成中國佛教的本科人才的培養(yǎng)基地，擴(kuò)大鑒真影響，引進(jìn)國內(nèi)外求學(xué)人才，經(jīng)此拉動世界性規(guī)模的宗教修學(xué)旅游。
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