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世界古代建筑之仰光大金塔
摘要：
仰光大金塔，緬甸人稱“瑞大光塔”，“瑞”在緬語中是“金”的意思，“大光”是仰光的古稱。緬甸是個佛教國家，全國人口80％以上信仰佛教。佛教傳入緬甸已逾2000年。但到11世紀(jì)中期以后才在全國廣泛傳播，并..
艾邁特園林3月26日消息：
仰光大金塔，緬甸人稱“瑞大光塔”，“瑞”在緬語中是“金”的意思，“大光”是仰光的古稱。緬甸是個佛教國家，全國人口80％以上信仰佛教。佛教傳入緬甸已逾2000年。但到11世紀(jì)中期以后才在全國廣泛傳播，并逐步成為世界上佛教活動中心之一。7世紀(jì)時(shí)，緬甸地區(qū)中部的驃國就有佛寺100多所。到11世紀(jì)，阿那律倫統(tǒng)一緬甸，建立蒲甘王朝后，為鞏固統(tǒng)治，定佛教為國教，并尊上座部佛教高僧阿羅漢為國師，大力興修佛塔、寺廟、經(jīng)樓等佛教建筑。13世紀(jì)后期，由于緬甸蒲甘王朝內(nèi)部爭權(quán)奪利和遭受外族的騷擾打擊，王朝滅亡，緬甸陷入四分五裂之中。各國征戰(zhàn)不休，佛教受到不同程度的破壞。只有南部勃固一帶，由于受到王權(quán)的保護(hù)，佛教仍興盛不衰。15世紀(jì)中期即位的勃固女王信浮大力護(hù)法，退位后專心從事佛教活動。她增修仰光大金塔，并捐獻(xiàn)等于她體重4倍的黃金和大量寶石鑲嵌于塔頂。達(dá)摩悉提王在位期間（1472—1492年），為凈化佛教，規(guī)定全體僧眾均須按錫蘭（今斯里蘭卡）的巴利文三藏經(jīng)的戒律修行，消除了多年來僧侶之間的分歧，促進(jìn)了佛教的發(fā)展和繁榮。到1774年，阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王親自來到仰光，把大金塔身加高到現(xiàn)在的高度，并在塔頂安裝了新的金傘。1989年9月，緬甸政府在原有的基礎(chǔ)上又一次進(jìn)行了較大規(guī)模的修繕，拓寬了四條走廊式的入口通道，并在東南西北四方均安裝了玻璃窗的電梯。這樣，大金塔越發(fā)顯得宏偉壯觀和富麗堂皇。
