“書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成?！鼻甯咦诤霘v于乾隆十五年（公元1750年）十月一日游嵩陽書院時(shí)曾賦詩以贊。
嵩山地區(qū)自古就是儒家學(xué)派活動(dòng)的重要地區(qū)，這里有嵩陽書院、穎書院、少室書院、南城書院、存古書院，其中最顯赫的為嵩陽書院。
嵩陽書院，初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，佛教活動(dòng)場(chǎng)所。隋大業(yè)年間（公元605-618年，更名為嵩陽觀，是道教活動(dòng)的場(chǎng)所。唐弘道元年（公元683年）高宗李治游嵩山時(shí)，閉為行宮，名曰“奉天宮”。五代周時(shí)（公元951-960年），改為太乙書院。北宋景佑二年（公元1035年），更名嵩陽書院，歷經(jīng)金、元、明、清四代未改。與湖南省的岳麓書院、江西省的白鹿洞書院、河南的睢嵩陽書院并稱為“四大書院”。鼎盛時(shí)期的清康熙年間，學(xué)院擴(kuò)建至一百一十三萬二千平方米，學(xué)生來自全國(guó)各地，人數(shù)達(dá)二百余名。院中藏書極為豐富。比較重要的有：《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》九經(jīng)等。院中有先賢祠、先師殿、三賢祠、麗澤堂、藏書樓、道統(tǒng)祠、博約齋、敬文齋、三益齋等建筑。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹都在此講學(xué)，宏揚(yáng)儒家思想。司馬光的巨著《資治通鑒》的一部分就是在嵩陽書院撰寫的。
嵩陽書院的講堂和道統(tǒng)祠之間還有個(gè)泮池，型如“¥”字，古代凡考中秀才的都要舉行繞池一周的儀式，據(jù)說孔子的故居在泮水之濱，繞池是為紀(jì)念先師孔子，表示要效先師之法，安邦治國(guó)益于天下。
嵩陽書院的將軍柏，是中國(guó)現(xiàn)存的原始古柏，詩人李觀興詩謂：“翠蓋摩天回，盤根拔地雄。賜封來漢代，結(jié)種在鴻蒙?！睋?jù)傳說，西漢元封元年（公元前110年），漢武帝游中岳時(shí)，對(duì)三株高大茂盛的古柏分別封二將軍柏
為“大將軍”、“二將軍”、“三將軍”，現(xiàn)在還成活的只有大將軍和二將軍兩株。二將軍周徑十五米，高約三十米，樹干下部一枯洞，可容五至六人，南北貫通，人可直立而過。雖然樹皮剝落，軀干龍鐘，但生機(jī)盎然。二將軍柏
書院門口，有一座唐碑。高九米，寬二點(diǎn)零四米，厚一點(diǎn)零五米。碑制宏大乃嵩山之冠。系唐玄宗天寶三年（公元774年）刻立，李林甫撰文，內(nèi)容主要是敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。唐代大書法家徐浩書寫。八分隸書，字跡工整，剛?cè)徇m度，書法遒雅。碑頂有裴?；刈填~文，額文兩側(cè)浮雕雙龍、麒麟。碑帽頂端為寶珠，兩只卷尾獅保護(hù)，云氣圖案自然流暢。碑座四周，分別有石龕，雕武士圖，動(dòng)作各異，握蛇、執(zhí)蟾、提魚斗武十分生動(dòng)。反映了唐代雕刻具有較高的藝術(shù)造詣。該碑不但文圖之雕工精美，
唐碑而且石質(zhì)細(xì)膩，在露天之下，歷經(jīng)一千二百多年風(fēng)雨侵蝕，碑面仍平滑如新，由于碑文是奸臣李林甫所撰，明代監(jiān)察御史蔣機(jī)留詩曰“道旁林甫碑，讀之面發(fā)赤。心殘似劍矛，言甘如醴蜜。唐家對(duì)德辭，出自奸諛筆。天怒春雷轟，勿久污太室?！币宰h其當(dāng)權(quán)時(shí)的奸詐。
蔣公井。公元一九三六年九月，蔣介石先生赴洛陽做五十壽辰之先，來到嵩山游覽，隨行的有商震、張靜愚、錢大鈞等人。游嵩陽書院時(shí)，見此處群山環(huán)繞，環(huán)境幽靜，唯近處山野水源缺乏，當(dāng)即命河南省建設(shè)廳長(zhǎng)張靜愚。調(diào)機(jī)井隊(duì)，在嵩陽書院內(nèi)鑿一眼百米深井，這是嵩山有史以來的第一眼深機(jī)井，現(xiàn)仍完好。
