1 以地理?xiàng)l件為塑造依據(jù)
?。?）山地公墓：以城市周邊的荒山作為公墓用地，這種規(guī)劃方法非常普遍。這樣的基地背景給規(guī)劃設(shè)計(jì)工作既帶來(lái)了機(jī)遇又帶來(lái)了挑戰(zhàn)。首先，對(duì)于山地的處理要因地制宜的利用，盡量不大動(dòng)土方，從生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)造價(jià)的角度來(lái)看這一原則都是需要遵守的。其次，墓區(qū)的布置應(yīng)順著等高線(xiàn)的方向做梯田處理，這樣既滿(mǎn)足山地水土保持的問(wèn)題又創(chuàng)造出良好的景觀。第三，大量建設(shè)公墓風(fēng)景林，充分恢復(fù)森林山地的生態(tài)功能。
?。?）平地公墓：這類(lèi)公墓的特點(diǎn)是地形平坦，立地條件比較優(yōu)越，干擾比較小?？梢愿鶕?jù)不同的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)造出風(fēng)格各異的園林式墓園。
2 以墓穴形式為塑造依據(jù)
墓園按照墓穴形式不同可分為水泥、磚石為材料的普通公墓，以塔為公墓的主體建筑的塔陵公墓，以壁龕葬為主的骨灰墻（廊、亭）公墓等。墓園設(shè)計(jì)可以根據(jù)墓穴的不同形式綜合園林景
觀的創(chuàng)造，合現(xiàn)布局，巧妙安排墓穴，力求公墓本身成景觀的效果。
塔陵是一種很好的墓葬處混方式。塔葬是將骨灰集中安葬于佛塔內(nèi)，是我國(guó)公墓業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)出的一種新的骨灰安葬形式。而塔陵園是以塔陵建筑為主體，輔以多功能配套服務(wù)設(shè)施，它具有集中存放占地少，集祭奠與旅游觀光于一體，熔殯葬文化與佛教文化于一爐的特點(diǎn)。在規(guī)劃中，佛塔可以作為園區(qū)的主要景觀統(tǒng)領(lǐng)墓園設(shè)計(jì)風(fēng)格和空間序列的處理，形成究整的景觀。
壁龕葬的特點(diǎn)就是靈活多變，可以很好的融入園林建筑小品中。它可以與園林中的亭、廊建筑等組合創(chuàng)造出細(xì)膩的園林景觀，給人耳目一新的感覺(jué)。可以大大緩解人們對(duì)喪失親人的悲痛之情。
意大利的索韋爾公墓的加建工程就是一個(gè)成功的例子。許多年來(lái)，座落在伯萊扎峽谷西側(cè)山坡的索韋爾小鎮(zhèn)的索菲爾公墓逐漸地?cái)U(kuò)大，城鎮(zhèn)中心街道正好形成了個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌群妥畲蟮钠露?，由此提供了個(gè)良好的峽谷景觀。由此，設(shè)計(jì)將中心街道延長(zhǎng)，并在公墓南側(cè)加建兩個(gè)平行的塊狀建筑，每個(gè)27mx3m，嵌入坡地中，中心街道通過(guò)大門(mén)穿過(guò)其中。兩塊葬禮壁龕外部都用一種典型的當(dāng)?shù)厥^包裝，這些石塊都被切成60cmx100cm的塊狀，內(nèi)壁則覆以90cmx90cm的磨光白色卡拉拉大理石塊。內(nèi)部走廊頂部用兩個(gè)安裝在鍍鋅鐵桁架上的玻璃罩罩住。在走廊的一端看整個(gè)峽谷，它在另一端與小路融為一體，沿著外墻底部一直蜿蜒到現(xiàn)有的公墓處。本項(xiàng)工程與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，像一把尖刀一樣嵌入地段，并且限定出對(duì)峽谷的視線(xiàn)景觀。石頭那種本身固有的特性——穩(wěn)定感與堅(jiān)實(shí)感，在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出來(lái)，使得整個(gè)建筑的體量更加突出。白色大理石與其他石材的組合，以及穩(wěn)重的墻與透明屋頂之間的成功對(duì)比，增強(qiáng)了整個(gè)設(shè)計(jì)，它們的簡(jiǎn)潔性是適合該項(xiàng)目的尺度的。
3 以綠化形式為塑造依據(jù)
墓園以綠化形式的不同可分為樹(shù)葬、草坪葬、種植園葬公墓。這些新型的殯葬方式不但大大推動(dòng)了殯葬改革的進(jìn)行，還給墓園景觀塑造提供了良好的背景。在大多數(shù)的城市墓園中，各種葬式都應(yīng)有布局，且都將形成獨(dú)特的園林景觀效果。樹(shù)葬墓園利用新建園區(qū)四周環(huán)繞的樹(shù)林，發(fā)展樹(shù)葬墓區(qū)業(yè)務(wù)。充分體現(xiàn)實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的原則。草坪葬則是在青青綠草上點(diǎn)綴鮮花和小巧精美的墓碑，碑上或幾句人生格言或一個(gè)精美的雕像，透出的是一片燦爛的陽(yáng)光而不是死亡的氣息。而種植園葬可根據(jù)各地氣候條件選擇該地區(qū)的豐產(chǎn)果樹(shù)為樹(shù)葬樹(shù)種，在結(jié)合樹(shù)葬的同時(shí)還兼顧到經(jīng)濟(jì)的效益。同時(shí)，各種果樹(shù)的景觀效果也不可小覷，這種葬法值得提倡。
