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有風(fēng)景的地方就有新經(jīng)濟(jì) 第四屆北京林業(yè)大學(xué)“城市·風(fēng)景·遺產(chǎn)”學(xué)術(shù)論壇側(cè)記
摘要：
12月1日，由北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院主辦、北京林業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心、中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)風(fēng)景環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)委員會(huì)聯(lián)合承辦的第四屆北京林業(yè)大學(xué)城市風(fēng)景遺產(chǎn)學(xué)術(shù)論壇在北京林業(yè)大學(xué)舉行。本次論壇邀請(qǐng)了2..
艾邁特園林12月21日消息：12月1日，由北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院主辦、北京林業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心、中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)風(fēng)景環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)委員會(huì)聯(lián)合承辦的第四屆北京林業(yè)大學(xué)“城市·風(fēng)景·遺產(chǎn)”學(xué)術(shù)論壇在北京林業(yè)大學(xué)舉行。
本次論壇邀請(qǐng)了20余名在城市規(guī)劃、風(fēng)景規(guī)劃和遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域卓有成就的專家和青年學(xué)者，為150余名參會(huì)人員帶來14場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告。論壇從多個(gè)角度闡述了“多規(guī)合一”和構(gòu)建國土空間規(guī)劃體系大背景下，城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展與風(fēng)景園林、遺產(chǎn)保護(hù)等多學(xué)科融合發(fā)展的相關(guān)議題。
重建人工與自然系統(tǒng)的正常交流
北京的胡同、皇家園林，蘇州的私家園林，這些都是老祖宗留給我們的遺產(chǎn)，當(dāng)代人又能給子孫留下什么？面對(duì)“千年之城”的宏偉目標(biāo)，該如何破題？清華大學(xué)建筑學(xué)院教授尹稚借王樹聲所著的《人居環(huán)境史》叢書強(qiáng)調(diào)了對(duì)“人設(shè)天成”概念的理解。他指出，書中收集的中國歷朝歷代的幾千幅地圖，令人震撼的并非城的形態(tài)，而是城與自然界始終不變的關(guān)系處理。 “論造園，中國不缺精細(xì)化，不缺工匠精神，不缺一磚一瓦的精雕細(xì)琢。但是，在傳承‘以順天應(yīng)人來營城謀國’方面，卻越來越弱。然而，這方面遺產(chǎn)的非物質(zhì)形態(tài)對(duì)當(dāng)代人彌足珍貴。”尹稚補(bǔ)充道，回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)，古人很早就已將人工環(huán)境與大尺度的自然環(huán)境放在一起加以謀劃。 之所以產(chǎn)生“城市病”，是因?yàn)槌鞘姓诒桓鞣N工程設(shè)施打造成一個(gè)與自然界缺乏正常交換的封閉系統(tǒng)。近兩年不斷被強(qiáng)調(diào)的“區(qū)域協(xié)同”正是基于對(duì)該問題的反思，試圖通過更大尺度的人工關(guān)聯(lián)性來消耗掉封閉系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面外部效應(yīng)。 “但是，人們還沒完全意識(shí)到，我們的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)村系統(tǒng)為何能實(shí)現(xiàn)有序？”尹稚認(rèn)為，原因在于農(nóng)村的能量獲取模式及釋放模式實(shí)現(xiàn)了與自然的無縫對(duì)接。“這與城市全然不同。城市隔絕了與原有自然本底之間絕大部分的交互與交流。其原理是城市發(fā)展的核心，也就是說，城市必須與其所依托的自然本底重回一種能量交換、物質(zhì)循環(huán)的正常的交流狀態(tài)，由此才能避免運(yùn)作機(jī)制出現(xiàn)無序化，最終形成真正的千年之城。” 以高質(zhì)量環(huán)境建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
“城市建好了就是一道風(fēng)景。”中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長王凱的開場(chǎng)白頗具深意。 他認(rèn)為，經(jīng)過40年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化已完成人口集聚、空間擴(kuò)張、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等“上半場(chǎng)”的任務(wù)，進(jìn)入轉(zhuǎn)型提質(zhì)的“下半場(chǎng)”。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與新型城鎮(zhèn)化成為影響當(dāng)前城市發(fā)展的重要線索，核心是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。 黨的十九大提出社會(huì)主要矛盾的歷史性新變化，即人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在王凱看來，解決發(fā)展不平衡不充分的問題，城市發(fā)展重在補(bǔ)短板。具體而言，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)要更加注重以人為核心，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展要更加注重人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境空間均衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境要更加重視促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。 營造宜居的生活場(chǎng)景是高品質(zhì)生活的必要條件。為何要塑造高品質(zhì)城市空間？王凱指出，提高城市空間品質(zhì)，可提升城市的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力，可體現(xiàn)城市的開放性與宜居性，提供高品質(zhì)的城市生態(tài)產(chǎn)品，有助于實(shí)現(xiàn)親近自然、融于自然的目標(biāo)。 塑造高品質(zhì)空間的技術(shù)體系有哪些？首先，加快制定促進(jìn)城市繁榮活力的指標(biāo)體系；其次，開展城市肌理的歷史脈絡(luò)與繁榮活力模式研究；第三，開展社區(qū)層面的生活圈共同締造，強(qiáng)化基本公共服務(wù)均等化；第四，充分借助信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)公眾參與宜居品質(zhì)評(píng)價(jià)；第五，開展全國層面的示范品質(zhì)街區(qū)評(píng)優(yōu)與整治工作。 “環(huán)境品質(zhì)是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要以高質(zhì)量環(huán)境建設(shè)促進(jìn)有效投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。北海道、博茲曼、長島的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有風(fēng)景的地方就有新經(jīng)濟(jì)，要以長遠(yuǎn)眼光謀當(dāng)下行動(dòng)。”王凱表示，追求更美好的生活，是城市發(fā)展的基本價(jià)值觀。以人民為中心，提供健康、宜居、高品質(zhì)的城市環(huán)境，是城市規(guī)劃工作者不懈的追求。 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌下風(fēng)景園林有大作為
森林城市、園林城市和生態(tài)園林城市的綠地指標(biāo)相互矛盾，定位錯(cuò)位誤導(dǎo)園林綠化建設(shè)……在剖析中國城市綠色發(fā)展出現(xiàn)的諸多問題后，北京林業(yè)大學(xué)副校長李雄教授提出，公園城市是新時(shí)代中國城市綠色發(fā)展的新模式。 他強(qiáng)調(diào)，公園城市建設(shè)是以建設(shè)和諧、宜居城市為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。公園城市首先是綠色的，也是孕育和服務(wù)創(chuàng)新的，同時(shí)更應(yīng)是共享開放的。公園城市建設(shè)作為統(tǒng)攬城市生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的核心工作，將中央的五大發(fā)展新理念變?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)的實(shí)踐，以指導(dǎo)提升宜居品質(zhì)，緩解城市病，推動(dòng)城市的全面可持續(xù)發(fā)展。 公園城市建設(shè)的核心在于“公”，面向公眾、公平共享。李雄表示，公園城市建設(shè)積極落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展思路，通過打造人人可享受的高品質(zhì)生活環(huán)境，以滿足人民日益增長的美好生活需求，構(gòu)筑開放性、可達(dá)性、親民性的公園體系，用公園體系這一最具吸引力的公共產(chǎn)品塑造人人向往的人居環(huán)境，提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。 哈佛大學(xué)景觀學(xué)系前系主任查爾斯沃德海姆（Charles Waldheim）在2015年9月8日卸任講座中提到：“景觀設(shè)計(jì)師最初的工作并不是設(shè)計(jì)公園，不是為休閑場(chǎng)地或者公共花園進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是對(duì)整個(gè)北曼哈頓島進(jìn)行規(guī)劃。景觀設(shè)計(jì)師最初的職責(zé)是設(shè)計(jì)城市的形態(tài)，而不是那些剩余空間。” 那么，城鄉(xiāng)規(guī)劃統(tǒng)籌下風(fēng)景園林的“職責(zé)”是什么？在詳述這一論題時(shí)，李雄借用我國著名風(fēng)景園林學(xué)家王紹增教授對(duì)海綿城市建設(shè)意義的總結(jié)，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行了具體解釋。 王紹增教授認(rèn)為，沒有一種方式可以對(duì)抗極端降雨事件。因此，要么接受，要么變敵為友，適應(yīng)自然的不確定性；又或者盡可能減少這樣的極端洪水的損害，尤其是生命的損失。海綿城市建設(shè)的重要作用就是這樣的。“在海綿城市建設(shè)過程中，作為園林人，要以解決場(chǎng)地內(nèi)部徑流為目標(biāo)，轉(zhuǎn)換園林綠地傳統(tǒng)排水組織方式，這是海綿型綠地設(shè)計(jì)的底線。”李雄總結(jié)道。
北京的胡同、皇家園林，蘇州的私家園林，這些都是老祖宗留給我們的遺產(chǎn)，當(dāng)代人又能給子孫留下什么？面對(duì)“千年之城”的宏偉目標(biāo)，該如何破題？清華大學(xué)建筑學(xué)院教授尹稚借王樹聲所著的《人居環(huán)境史》叢書強(qiáng)調(diào)了對(duì)“人設(shè)天成”概念的理解。他指出，書中收集的中國歷朝歷代的幾千幅地圖，令人震撼的并非城的形態(tài)，而是城與自然界始終不變的關(guān)系處理。 “論造園，中國不缺精細(xì)化，不缺工匠精神，不缺一磚一瓦的精雕細(xì)琢。但是，在傳承‘以順天應(yīng)人來營城謀國’方面，卻越來越弱。然而，這方面遺產(chǎn)的非物質(zhì)形態(tài)對(duì)當(dāng)代人彌足珍貴。”尹稚補(bǔ)充道，回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)，古人很早就已將人工環(huán)境與大尺度的自然環(huán)境放在一起加以謀劃。 之所以產(chǎn)生“城市病”，是因?yàn)槌鞘姓诒桓鞣N工程設(shè)施打造成一個(gè)與自然界缺乏正常交換的封閉系統(tǒng)。近兩年不斷被強(qiáng)調(diào)的“區(qū)域協(xié)同”正是基于對(duì)該問題的反思，試圖通過更大尺度的人工關(guān)聯(lián)性來消耗掉封閉系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面外部效應(yīng)。 “但是，人們還沒完全意識(shí)到，我們的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)村系統(tǒng)為何能實(shí)現(xiàn)有序？”尹稚認(rèn)為，原因在于農(nóng)村的能量獲取模式及釋放模式實(shí)現(xiàn)了與自然的無縫對(duì)接。“這與城市全然不同。城市隔絕了與原有自然本底之間絕大部分的交互與交流。其原理是城市發(fā)展的核心，也就是說，城市必須與其所依托的自然本底重回一種能量交換、物質(zhì)循環(huán)的正常的交流狀態(tài)，由此才能避免運(yùn)作機(jī)制出現(xiàn)無序化，最終形成真正的千年之城。” 以高質(zhì)量環(huán)境建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
“城市建好了就是一道風(fēng)景。”中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長王凱的開場(chǎng)白頗具深意。 他認(rèn)為，經(jīng)過40年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化已完成人口集聚、空間擴(kuò)張、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等“上半場(chǎng)”的任務(wù)，進(jìn)入轉(zhuǎn)型提質(zhì)的“下半場(chǎng)”。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與新型城鎮(zhèn)化成為影響當(dāng)前城市發(fā)展的重要線索，核心是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。 黨的十九大提出社會(huì)主要矛盾的歷史性新變化，即人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在王凱看來，解決發(fā)展不平衡不充分的問題，城市發(fā)展重在補(bǔ)短板。具體而言，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)要更加注重以人為核心，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展要更加注重人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境空間均衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境要更加重視促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。 營造宜居的生活場(chǎng)景是高品質(zhì)生活的必要條件。為何要塑造高品質(zhì)城市空間？王凱指出，提高城市空間品質(zhì)，可提升城市的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力，可體現(xiàn)城市的開放性與宜居性，提供高品質(zhì)的城市生態(tài)產(chǎn)品，有助于實(shí)現(xiàn)親近自然、融于自然的目標(biāo)。 塑造高品質(zhì)空間的技術(shù)體系有哪些？首先，加快制定促進(jìn)城市繁榮活力的指標(biāo)體系；其次，開展城市肌理的歷史脈絡(luò)與繁榮活力模式研究；第三，開展社區(qū)層面的生活圈共同締造，強(qiáng)化基本公共服務(wù)均等化；第四，充分借助信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)公眾參與宜居品質(zhì)評(píng)價(jià)；第五，開展全國層面的示范品質(zhì)街區(qū)評(píng)優(yōu)與整治工作。 “環(huán)境品質(zhì)是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要以高質(zhì)量環(huán)境建設(shè)促進(jìn)有效投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。北海道、博茲曼、長島的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有風(fēng)景的地方就有新經(jīng)濟(jì)，要以長遠(yuǎn)眼光謀當(dāng)下行動(dòng)。”王凱表示，追求更美好的生活，是城市發(fā)展的基本價(jià)值觀。以人民為中心，提供健康、宜居、高品質(zhì)的城市環(huán)境，是城市規(guī)劃工作者不懈的追求。 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌下風(fēng)景園林有大作為
森林城市、園林城市和生態(tài)園林城市的綠地指標(biāo)相互矛盾，定位錯(cuò)位誤導(dǎo)園林綠化建設(shè)……在剖析中國城市綠色發(fā)展出現(xiàn)的諸多問題后，北京林業(yè)大學(xué)副校長李雄教授提出，公園城市是新時(shí)代中國城市綠色發(fā)展的新模式。 他強(qiáng)調(diào)，公園城市建設(shè)是以建設(shè)和諧、宜居城市為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。公園城市首先是綠色的，也是孕育和服務(wù)創(chuàng)新的，同時(shí)更應(yīng)是共享開放的。公園城市建設(shè)作為統(tǒng)攬城市生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的核心工作，將中央的五大發(fā)展新理念變?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)的實(shí)踐，以指導(dǎo)提升宜居品質(zhì)，緩解城市病，推動(dòng)城市的全面可持續(xù)發(fā)展。 公園城市建設(shè)的核心在于“公”，面向公眾、公平共享。李雄表示，公園城市建設(shè)積極落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展思路，通過打造人人可享受的高品質(zhì)生活環(huán)境，以滿足人民日益增長的美好生活需求，構(gòu)筑開放性、可達(dá)性、親民性的公園體系，用公園體系這一最具吸引力的公共產(chǎn)品塑造人人向往的人居環(huán)境，提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。 哈佛大學(xué)景觀學(xué)系前系主任查爾斯沃德海姆（Charles Waldheim）在2015年9月8日卸任講座中提到：“景觀設(shè)計(jì)師最初的工作并不是設(shè)計(jì)公園，不是為休閑場(chǎng)地或者公共花園進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是對(duì)整個(gè)北曼哈頓島進(jìn)行規(guī)劃。景觀設(shè)計(jì)師最初的職責(zé)是設(shè)計(jì)城市的形態(tài)，而不是那些剩余空間。” 那么，城鄉(xiāng)規(guī)劃統(tǒng)籌下風(fēng)景園林的“職責(zé)”是什么？在詳述這一論題時(shí)，李雄借用我國著名風(fēng)景園林學(xué)家王紹增教授對(duì)海綿城市建設(shè)意義的總結(jié)，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行了具體解釋。 王紹增教授認(rèn)為，沒有一種方式可以對(duì)抗極端降雨事件。因此，要么接受，要么變敵為友，適應(yīng)自然的不確定性；又或者盡可能減少這樣的極端洪水的損害，尤其是生命的損失。海綿城市建設(shè)的重要作用就是這樣的。“在海綿城市建設(shè)過程中，作為園林人，要以解決場(chǎng)地內(nèi)部徑流為目標(biāo)，轉(zhuǎn)換園林綠地傳統(tǒng)排水組織方式，這是海綿型綠地設(shè)計(jì)的底線。”李雄總結(jié)道。
