中國古代園林構(gòu)景，十分注重人與自然的協(xié)調(diào)和諧，運(yùn)用多種構(gòu)景手法表現(xiàn)自然之美，以求達(dá)到最佳境界。中國古代園林構(gòu)景基本手法有借景、添景、框景、漏景、對(duì)景、抑景、障景等，其手法因園林性質(zhì)、規(guī)模，因地而宜、因時(shí)而宜。
一、借景
借景是將園外之景巧妙地組合于園內(nèi)，使景深增加、層次豐富，形成有限的空間、無限的景色，使園內(nèi)、園外景觀融為一體。借景有遠(yuǎn)借（如遠(yuǎn)山）、鄰借（如大樹）、仰借（如樓閣）、俯借（如池魚）、應(yīng)時(shí)而借（如花草）。借景能使園林空間范圍擴(kuò)大、畫面生動(dòng)，景觀層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要的位置。明代著名造園家計(jì)成在《園冶》中稱“巧于因借，精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映托山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園、景外有景的效果。
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二、添景
添景是在空間較空曠、景觀較單調(diào)、景深層次缺乏之地，添置某景以改變此狀況的構(gòu)景手法。山和塔在遠(yuǎn)處，如沒有中景作過渡，就顯得虛空沒有層次，若添置樹木、花卉等補(bǔ)充點(diǎn)綴，畫面會(huì)更加完美。昆明湖是前景，萬壽山是后景，它們之間由于添置了長廊，畫面頓時(shí)顯得生動(dòng)活潑、完美和諧。
三、框景
框景是用有限的空間框架，采收外部空間畫面的一種構(gòu)景方法?？刹捎瞄T框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等，框景可將散漫的景色集中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，還可步移景換達(dá)到畫境，實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集合。揚(yáng)州瘦西湖的月亮門亭是框景最典型的佳作，透過一門可觀揚(yáng)州標(biāo)志性景觀五亭橋，“一門留景五亭橋”，凡到此的游客均要攝影留念，同時(shí)還可盡收白塔于另一門之中。
四、漏景
漏景是通過花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹枝葉隙、林木間隙等，將院內(nèi)外、廊壁內(nèi)外、林隙內(nèi)外的美景組合，構(gòu)建一種若隱若現(xiàn)、雅致迷離景致的手法。
五、對(duì)景
對(duì)景是指兩個(gè)彼此相對(duì)的景致，能夠相互觀賞的構(gòu)景方法。我國園林中應(yīng)用甚多，因我國是自然山水式園林，習(xí)慣于將水面布于全園主要部位，這樣平坦的水面就構(gòu)成一個(gè)較好的對(duì)視空間。環(huán)水的景致自然就形成彼此的對(duì)景，山、樹、竹、石、亭橋、樓閣、廳堂、廊榭等均可成為對(duì)景。
六、抑景
抑景是把園林中最好的景致暫時(shí)隱藏起來，然后再展現(xiàn)出來的構(gòu)景方法。“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”是抑景手法的主導(dǎo)思想，可產(chǎn)生豁然開朗的藝術(shù)效果。我國古代園林多用假山、樹木、建筑物等作抑景，把主景和最美的景致遮擋起來，不使其一覽無余，在游人漸達(dá)佳境時(shí)突然展現(xiàn)，提高藝術(shù)感染力，獲得最美的享受。如游人由頤和園東宮門進(jìn)入，出仁壽殿沿玉瀾堂四合院東南側(cè)小路南行，此時(shí)一座土山樹）、仰借（如樓閣）、俯借（如池魚）、應(yīng)時(shí)而借（如花草）。借景能使園林空間范圍擴(kuò)大、畫面生動(dòng)，景觀層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要的位置。明代著名造園家計(jì)成在《園冶》中稱“巧于因借，精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映托山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園、景外有景的效果。
七、障景
障景是用假山、樹木、建筑物等設(shè)置屏障，既遮擋不利于表現(xiàn)園林景觀美的景物，同時(shí)又為園林增加景致的設(shè)計(jì)性屏障景觀。前方如有不雅場(chǎng)地、建筑、器物等影響園林景致，多建造富有韻味的遮擋性景物，用來遮擋視線，同時(shí)增加園景。如園路前方的照壁、園路兩側(cè)栽種的密閉松墻等。
