初次走進(jìn)徽州的唐模古村，竟然有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。但記憶中，卻一時(shí)又搜索不出這種感覺(jué)的清晰由來(lái)。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。”這是《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中的詩(shī)句。坐落于唐模村口附近的“檀干園”就是取其意而命名的。“檀干園”建于清初，又稱“小西湖”。據(jù)介紹，該園是村中一位許氏富商為孝敬老母親投入巨資興建的。該園模擬杭州西湖景致，亭臺(tái)樓閣、水榭拱橋點(diǎn)綴其間，湖堤檀木茂密，湖面波光水影，遠(yuǎn)眺山色空蒙，近賞美不勝收。
流連園中，恍惚間仿佛漫步于江南園林，竟然忘卻了這是位于皖南山村。那曾經(jīng)砍伐檀木的“坎坎”之聲雖已飄然遠(yuǎn)去，但眼前極具古典風(fēng)韻的園林卻處處詩(shī)意盎然。
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬黃山市徽州區(qū)。唐模最早是汪氏家族聚族而居的村落，其祖先汪華曾在唐朝被封為越國(guó)公，死后謚“忠烈王”。取名“唐模”據(jù)說(shuō)是其后人為紀(jì)念唐朝對(duì)祖先的恩榮，按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立的村莊。
徽州古村的村頭一般是由老樹(shù)、河流等組成的“水口”景觀。潺潺流水預(yù)示著滾滾而來(lái)的財(cái)富，而蔥郁茂盛的樹(shù)林則象征著家族人丁的興旺。
唐模的村口除了樹(shù)林、溪流，還矗立著一座建于清代康熙年間的“沙堤亭”。此亭上下共三層，中空，上有回廊，飛檐翹角。從不同角度看，每個(gè)平面均為八角，又名“八角亭”。微風(fēng)吹過(guò)，懸掛在亭角的鐵馬飛鈴叮當(dāng)作響。亭子的旁邊屹立著一棵老樹(shù)，樹(shù)齡據(jù)稱已有400多年，聽(tīng)說(shuō)電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開(kāi)口做媒的槐蔭樹(shù)就是在這里拍攝的。只見(jiàn)老樹(shù)上有人們祈愿系上的許多隨風(fēng)飄動(dòng)的紅幡條，顯然這株飽經(jīng)風(fēng)霜的古樹(shù)在當(dāng)?shù)匾驯灰暈樯耢`，令遠(yuǎn)道而來(lái)的我們對(duì)它肅然起敬。
徽州一帶流傳有“連科三殿撰，十里四翰林”的佳話。距村口不遠(yuǎn)處，是一座四柱沖天的高大石坊,橫跨通往村中的小道，石坊上“同胞翰林”幾個(gè)大字格外醒目。這是為紀(jì)念清朝康熙年間該村許氏兄弟兩人考上進(jìn)士、被皇帝欽點(diǎn)為翰林而建。由此可見(jiàn)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛，這銘刻著當(dāng)初萬(wàn)千學(xué)子渴望實(shí)現(xiàn)的期盼，彰顯著曾經(jīng)諸多人家孜孜以求的殊榮。
無(wú)疑，這是一個(gè)夢(mèng)幻般的山村。富甲一方的家族、金榜題名的榮耀、緣定終身的傳說(shuō)、桃園世界的神貌……這個(gè)不大的村落，似乎匯聚著成真的好夢(mèng)、成全了燦爛的幻想。
“水街”是唐模的一大特色。清澈的溪流穿村而過(guò)，小溪的兩岸并立著粉墻黛瓦的徽派建筑，有民居、祠堂、店鋪等，形成了夾溪對(duì)望的街道。溪流上的高陽(yáng)橋頗有名氣，這是古徽州獨(dú)具特色的廊橋，建于明代，石質(zhì)雙孔，橋面上建有五開(kāi)間殿堂。沿街建有一座好幾十米長(zhǎng)的避雨長(zhǎng)廊，廊下臨河設(shè)有“美人靠”，只見(jiàn)三三兩兩的老人在此歇息聊天。隔不多遠(yuǎn)，溪上就有小橋相連。讓人在不知不覺(jué)中進(jìn)入了“小橋、流水、人家”的意境。
中國(guó)歷史上最后一代翰林、該村晚清時(shí)期的詩(shī)人許承堯所撰楹聯(lián)云：“喜桃露春濃，荷云夏凈，桂風(fēng)秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告；看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺(jué)，全村同在畫(huà)中居”。顯而易見(jiàn)，這是一個(gè)處處景美如畫(huà)的村落。
“溪流無(wú)歲月，堤樹(shù)有春秋。”行走在唐模，依稀穿行在時(shí)空的記憶中，有種陶醉其中、迷離恍惚的感覺(jué)，仿佛悠然游蕩在遠(yuǎn)離塵世的仙境里。唐模如詩(shī)，浪漫卻如此真切；唐模如夢(mèng)，茫然卻并不遙遠(yuǎn)；唐模如畫(huà)，絢麗卻又置身其中。
離別之時(shí)，終于豁然開(kāi)朗、醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)那種對(duì)唐模一見(jiàn)如故的傾心，是源自記憶深處熟讀成誦的經(jīng)典詩(shī)文、是腦海之中時(shí)?；胤诺氖煜ぎ?huà)面、是珍藏心底深切向往的精神家園……
