皇家園林回歸紫臺(tái)
——從皇家文化解讀紫臺(tái)園林
300年前，它只為一個(gè)中國(guó)階層而建
頤和園山水大美，集中國(guó)皇家造園藝術(shù)之大成，300余年皇家園林蔭蔽，輝映愛(ài)新覺(jué)羅一族榮光。萬(wàn)壽山面臨昆明湖，佛香閣踞其巔，八角四層，層疊上升的重廊復(fù)殿，呈多進(jìn)式格局，儼然全園之中軸，蔚為大觀，厚載中國(guó)皇家門(mén)第禮制；諧趣園與蘇州街，恭候左右，
周以亭臺(tái)樓榭、小橋浮水、游廊，此謂大園中之小園，中國(guó)畫(huà)山水手卷，于此舒展，明秀中又富雄偉，為他園所不及。帝后們?cè)诖藞@中內(nèi)政外交、澄懷散志，故為皇家行宮御苑。
紫臺(tái)，走出頤和園的皇脈園林
紫臺(tái)，皇脈園林。說(shuō)起皇脈緣由，一是接龍之地脈：太原2500年悠久的歷史和燦爛的文化，盛唐發(fā)源于太原，五代十國(guó)中諸國(guó)，或發(fā)跡于太原，或以此為國(guó)都，名聲顯赫于舉國(guó)，傳為“龍城”；二是承襲皇家文化：從“皇家禮制”的影響、“皇權(quán)至上”的觀念，及“名貴用材”的意識(shí)，三方面去論定一座皇家園林精髓與規(guī)制。紫臺(tái)，以一座皇家園林，連接北京、太原兩處龍脈厚土
皇家禮制，筑就“三軸六院”根基
皇家禮制，作為統(tǒng)治者治國(guó)的根本，所以“定親疏、別同異”，禮制的建筑上的表現(xiàn)，即是等級(jí)制度的表現(xiàn)。無(wú)論是現(xiàn)今存留的頤和園，還是僅在圖上重現(xiàn)的圓明園，皇家園林者，無(wú)不整體盡展宏大氣勢(shì)。體量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群安排其中，往往將比較明確的軸線關(guān)系或主次分明的多條軸線關(guān)系帶入到原本強(qiáng)調(diào)因山就勢(shì)，巧若天成的造園理法中來(lái)了，這也就使皇家園林與私家園林判然有別。
皇家園林，有禮，必有軸線，有形制，必有層層遞進(jìn)的院落。太原紫臺(tái)，追溯皇家印記，以“皇家禮制”為魂，師承頤和園，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林開(kāi)山理水的手法，景中有景，獨(dú)立而又融合共生，是“三軸六院”園林格局的設(shè)計(jì)初衷。
紫臺(tái)，師承頤和園，遵循“東文西武、中擁皇位”的皇家禮制，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林開(kāi)山理水的手法，賦予自然大美以“禮序軸”“美境軸”“活力軸”三軸之上，依次坐落著以“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)” 演繹而來(lái)的紫臺(tái)六大院落。頤和園的園林禮遇，也只是菁貴回家的開(kāi)始；威儀故宮300年榮光的皇家紅墻，也只是華貴建筑中的鑲襯；太原紫臺(tái)，歷經(jīng)中西合璧之精粹的重重磨礪，顯赫門(mén)第禮序、品質(zhì)生活完美呈現(xiàn)。
皇權(quán)至上，集南北造園藝術(shù)之大成
皇室作為當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，需要從多方面表明自己是至高無(wú)上的，借以維持自己的統(tǒng)治地位。這種心理再園林建筑上的表現(xiàn)除了強(qiáng)調(diào)“宏大”，還講究“集天下大成”，即是吸納中國(guó)南北造園之精華。圓明園吸收江南風(fēng)景與小中見(jiàn)大的園林淡雅，又根據(jù)北方的氣候地理?xiàng)l件加以仿建，基于皇權(quán)的“普天之下莫非王土”的宏大氣派，構(gòu)成壯觀多姿 “園中園”格局的定型。所有的皇家園林內(nèi)部的幾十乃至上百個(gè)景點(diǎn)中，勢(shì)必有對(duì)某些江南袖珍小園的仿制和審美趣味的包容。
大氣留有韻味，細(xì)節(jié)顯露氣場(chǎng)。紫臺(tái)，皇家園林的承襲者，將南方園林意境帶入園中，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地皆可周旋。紫臺(tái)的六大院落，是國(guó)學(xué)六藝的園林創(chuàng)新演繹，分別以“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”為中心布置院落的小景，六大院落節(jié)奏分明，又有國(guó)畫(huà)“筆斷意連”之意境，使人大園中有小園，小園處處有小景，小景深處更見(jiàn)情。石獅與龍頭影壁對(duì)景、花香框景、近看水霧泉涌，遠(yuǎn)眺竹林滿(mǎn)月，歩移景異；泊岸拾級(jí)，苔痕上階綠，槐樹(shù)懷古，一天地一境界，呈現(xiàn)出豐盈和諧的自然生活場(chǎng)景。
游園者，觀園、賞景，眼前或豁然洞開(kāi)，或半掩含蓄，引人無(wú)限向往。游紫臺(tái)如游畫(huà)冊(cè)，游紫臺(tái)如展手卷。
甄選名貴用材，篆刻一座紫臺(tái)
頤和園，借名貴成樹(shù)和臻貴石材，筑園林藝術(shù)的最高篇章。百年參天大樹(shù)，貫通頤和園的美，在紫臺(tái)即有色彩豐富的植被來(lái)開(kāi)啟。大道兩側(cè)密植古樸刺槐，銀杏等名貴高大成樹(shù)，延途布置金葉女貞、竹林、海棠、云杉、五角楓、黃楊球、紫葉李等成樹(shù)，兼輔低矮灌木叢林，讓紫臺(tái)四季常青、三季有花、月月有景、景景宜人。
紫臺(tái)，用創(chuàng)造傳世藝術(shù)品的雕琢精神，考究營(yíng)建中的每道工藝，漢白玉砌成的龍頭影壁，花崗巖鋪展的御道、暗紋地磚延伸的林蔭道，十幾種名貴石材的運(yùn)用，與場(chǎng)景氛圍和諧對(duì)應(yīng)，產(chǎn)生豐富視覺(jué)與感覺(jué)效果。細(xì)微之處的拼接與鋪設(shè)手法，無(wú)一不體現(xiàn)出整體園林構(gòu)思精巧與無(wú)形價(jià)值。紫臺(tái)，太原無(wú)出其右的皇家園林，叩擊太原人內(nèi)心情感的歸宿，只為鐫刻品質(zhì)考究的生活。
2011年，萬(wàn)科紫臺(tái)，皇家園林的創(chuàng)新演繹，以此敬仰皇家氣度。
