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艾邁特園林
無(wú)錫寄暢園
作者:    發(fā)布于:2019-03-25 11:47:52    文字:【】【】【
摘要: 寄暢園坐落在無(wú)錫市西郊東側(cè)的惠山東麓,惠山橫街的錫惠公園內(nèi),毗鄰惠山寺。此園元朝時(shí)曾為僧舍,名風(fēng)谷行窩,明朝時(shí)擴(kuò)建。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家,無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù),逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。..
艾邁特園林9月21日消息:
    寄暢園坐落在無(wú)錫市西郊東側(cè)的惠山東麓,惠山橫街的錫惠公園內(nèi),毗鄰惠山寺。此園元朝時(shí)曾為僧舍,名“風(fēng)谷行窩”,明朝時(shí)擴(kuò)建。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家,無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù),逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。寄暢園是中國(guó)江南著名的古典園林,1988年1月13日國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999至2000年間,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),由錫惠名勝區(qū)對(duì)在太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間毀壞的寄暢園東南部進(jìn)行了修復(fù),先后修復(fù)了凌虛閣、先月榭、臥云堂等建筑,恢復(fù)了其全盛時(shí)期的園林景觀,使整個(gè)古園氣機(jī)貫通,充滿雅致。      

    寄暢園屬山麓別墅類(lèi)型的園林?,F(xiàn)在寄暢園的面積為14.85畝,南北長(zhǎng),東西狹。園景布局以山池為中心,巧于因借,混合自然。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀。又構(gòu)曲澗,引“二泉”伏流注其中,潺潺有聲,世稱(chēng)“八音澗”,前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤(pán)亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu),與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹(shù)參天,竹影婆娑,蒼涼廓落,古樸清幽。以巧妙的借景,高超的疊石,精美的理水,洗練的建筑,在江南園林中別具一格。      

    總體上說(shuō),寄暢園的成功之處在于她“自然的山,精美的水,凝練的園,古拙的樹(shù),巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處,一再題詩(shī),足見(jiàn)其眷愛(ài)賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園,圓明園內(nèi)的廓然大公(后來(lái)也稱(chēng)雙鶴齋),均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。      

    【歷史沿革】 

    寄暢園又名“秦園”,園址在元朝時(shí)曾為二間僧舍,名“南隱”、“漚寓”。明正德年間(公元1506—1521年),北宋著名詞人秦觀的后裔、弘治六年進(jìn)士,曾任南京兵部尚書(shū)的秦金,購(gòu)惠山寺僧舍“漚寓房”,并在原僧舍的基址上進(jìn)行擴(kuò)建,壘山鑿池,移種花木,營(yíng)建別墅,辟為園,名“鳳谷行窩”。園中多古木,后倚一墩。該墩為江南巡撫周忱為改善惠山寺風(fēng)水,堆疊于正統(tǒng)十年(公元1445年)。園成之時(shí),秦金作詩(shī)道:“名山投老住,卜筑有行窩。曲澗盤(pán)幽石,長(zhǎng)松育碧蘿。峰高看鳥(niǎo)渡,徑僻少人過(guò)。清夢(mèng)泉聲里,何緣聽(tīng)玉珂。”秦金逝世后,園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。秦瀚于嘉靖三十九年(公元1506年)之夏,“葺園池于惠山之麓”,園名亦稱(chēng)“鳳谷山莊”。     

    秦梁卒后,園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人,萬(wàn)歷十九年(公元1591年),秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉(xiāng),回?zé)o錫后,因朝政失意,罷官回鄉(xiāng),心情郁悶,所以就寄抑郁之情于山水之間,借王羲之“寄暢山水蔭”詩(shī)意,改園名為“寄暢園”。萬(wàn)歷時(shí)構(gòu)列二十景,秦耀逐景賦詩(shī)。      

    清順治末康熙初,秦耀曾孫秦德藻加以改筑。延請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的造園名家張漣(字南垣)和他的侄兒張軾精心布置,掇山理水,疏泉疊石,園景益勝。康熙、乾隆兩帝各六次南巡,均必到此園,是為寄暢園的鼎盛期。其間在雍正初,秦德藻長(zhǎng)孫秦道然因受宮廷斗爭(zhēng)株連入獄,園被沒(méi)官并割出西南角建無(wú)錫縣貞節(jié)祠。乾隆元年,道然三子秦蕙田殿試中探花,入直南書(shū)房。第二年痛上《陳情表》,道然獲釋?zhuān)瑘@被發(fā)還,由秦氏家族中最富有的德藻二房孫子秦瑞熙斥資白銀3000兩,照舊營(yíng)構(gòu),獨(dú)立鼎新,保存古園,厥功甚偉。     

    乾隆十一年,族議“惟是園亭究屬游觀之地,必須建立家祠,始可永垂不朽”,將園內(nèi)嘉樹(shù)堂改為“雙孝祠”,寄暢園為祠堂公產(chǎn),故又名“孝園”。辛末年(公元1751年),乾隆首次南巡,指定寄暢園為巡幸之地,喜其幽致,攜圖以歸,于北京清漪園萬(wàn)壽山東北麓仿建“惠山園”,即今頤和園中的“諧趣園”。咸豐、同治年間,寄暢園多數(shù)建筑毀于兵火,后稍作補(bǔ)葺。1952年,秦氏后裔將私園獻(xiàn)給國(guó)家,即作保護(hù)性修復(fù)。又將原貞節(jié)祠納入園中,即今“秉禮堂”一組小巧庭院。后陸續(xù)重修九獅圖石,重建嘉樹(shù)堂、梅亭、鄰梵閣等。      

    自清康熙二十三年(公元1684年)到乾隆四十九年(公元1784年)的整整一百年間,兩個(gè)皇帝十二次巡游江南,每次都必游這里,留下了許多詩(shī)章和匾、聯(lián)。高宗乾隆認(rèn)為“江南諸名勝,唯惠山秦園最古”,且“愛(ài)其幽致”,因此繪圖帶回北京,在清漪園(現(xiàn)在的頤和園)萬(wàn)壽山東麓仿建一園,命名為“惠山園”(公元1811年改名為“諧趣園”),并在北京仿建了他認(rèn)為最好的五處江南園林,其余四處早已毀棄不存,只有“惠山園”仍完好地保存在頤和園里。現(xiàn)在寄暢園中尚保存著康熙“山色溪光”、乾隆“玉憂金擬”御書(shū)石匾額各一方。     

    【造園手法】 

    寄暢園布局得當(dāng),妙取自然,體現(xiàn)了山林野趣、清幽古樸的園林風(fēng)貌,具有濃郁的自然山林景色。園內(nèi)登高可眺望惠山、錫山,山巒疊嶂,湖光塔影,現(xiàn)出了“雖由人作,宛自天開(kāi)”的絕妙境界,是現(xiàn)存的江南古典園林中疊山理水的典范。并且,它以高超的借景,冼煉的疊山、理水手法,創(chuàng)造出自然和諧、靈動(dòng)飛揚(yáng)的山林野趣,寄托了主人的生活情趣和對(duì)自然人生的哲學(xué)思考。     

    全園大體上可以分為東西兩個(gè)部分,東部以水池、水廊為主,池中有方亭;西部以假山樹(shù)木為主。大門(mén)正對(duì)著惠山寺的香花橋,其門(mén)匾為乾隆皇帝親筆所題。穿過(guò)門(mén)廳后,是一個(gè)大天井,盡頭一間敞廳,四壁掛滿了名家字畫(huà)。從敞廳左轉(zhuǎn),又是一組造型別致的庭院。西側(cè)一個(gè)小天井,一株老藤,一段曲廊,頗富江南園林的風(fēng)味。     

    東部的“錦匯漪”,寬僅三畝,南北狹長(zhǎng),波光瀲滟,形成園中開(kāi)朗明凈的空間。池中有一座九脊飛檐的方亭,名“知魚(yú)檻”,游人可倚欄觀賞魚(yú)藻。池的周?chē)绞揍荆ㄖ至?,各種景物點(diǎn)綴配置,勾勒出了曲折窈窕的水面輪廓。在水池的北段,七星橋、廊橋?qū)⒊厮殖蓛蓚€(gè)不同情趣的小水面,顯得深邃不盡,幽深無(wú)限,令人難以猜測(cè)水流的去向。七星橋平臥水面,池水輕拍,倒影如畫(huà)。西部的假山造型,是疊山大師張南恒與張軾的杰出代表作品,模擬惠山九峰連綿逶迤之狀,構(gòu)成一幅九獅圖。假山高3~5米,怪石嶙峋,變化豐富,與水池的比例相稱(chēng),又同池中倒影相映成趣。假山間為山澗,引惠山泉水入園,西高東低,茂林在上,清泉下流,水流宛轉(zhuǎn)跌宕,淙琮有聲,猶如八音齊奏,取名為“懸淙澗”,又名“三疊泉”、“八音澗”。澗道盤(pán)曲,林壑幽深,是江南園林中的獨(dú)具之景。     

    除此之外,沿池還建有郁盤(pán)亭、知魚(yú)檻、清響月洞、涵碧亭等等建筑,豐富的園景令水面顯得分外得寬闊,極盡曲岸回沙的藝術(shù)效果。寄暢園的西南段還有一方池水,旁側(cè)聳立著一座太湖石峰,丈余高,這就是有名的美人石,其造型猶為栩栩如生,令游人不由得感嘆園藝的構(gòu)思奇巧。      

    【主要景點(diǎn)】 

    〖鳳谷行窩〗     

    是從惠山寺日月池畔入園的第一個(gè)建筑。門(mén)前有全國(guó)文物保護(hù)單位石碑,入室為古樸門(mén)廳三間,正中懸“鳳谷行窩”一額,系朱屺瞻所書(shū),兩側(cè)抱柱一聯(lián),系取翁同和舊名,高石家書(shū)。聯(lián)云: 

    雜樹(shù)垂蔭,云淡煙輕; 

    風(fēng)澤清暢,氣爽節(jié)和。 

    廳堂兩側(cè)門(mén)楣上有磚刻,東為“侵云”,可見(jiàn)龍光塔高聳入云;西為“礙月”,可觀惠山之高峰掩月。礙月門(mén)旁,前有石砌小池,池邊湖石玲瓏,四周回廊復(fù)合,形成寄暢園園中之園。臨池有廳屋三間,為秉禮堂,匾額系無(wú)錫仲許所書(shū)。循廊向前,有含貞齋三間,原是秦火翟讀書(shū)處。四周多植古松,秦火翟曾有“盤(pán)恒撫古松,千載懷淵明”之吟。齋內(nèi)有錢(qián)南周撰、王汝霖書(shū)的一聯(lián): 

    池含林采明于纈; 

    山貽臺(tái)華媚若細(xì)。      

    〖鄰梵閣〗    

    位于惠山寺側(cè),原為秦火翟寄暢園20景之一,1980年重建。“鄰梵閣”橫匾為南京尉天池所書(shū),登臨此閣,下有池水一泓,即惠山寺阿耨水,惠山寺的全景也被憑借入園。    

    〖美人石〗    

    位于寄暢園東南角。鄰梵閣往東有一小亭,旁有百年巨樟,綠蔭垂地,亭中一碑,鐫刻有乾隆御筆題詩(shī)和作畫(huà)“介如峰圖”。亭前一池,呈長(zhǎng)方形,水平如鏡。池東立一湖石,倚墻而立,頗如婷婷美人,對(duì)鏡理妝,嫵媚有姿,故湖石名“美人石”,池名“鏡池”。1747年乾隆第二次南巡至此,看到美人石,改稱(chēng)“介如峰”。      

    〖錦匯漪〗     

    位于寄暢園的中心,它匯集著園內(nèi)絢麗的綿繡景點(diǎn)而得名。寄暢園的景色,圍繞著一泓池水而展開(kāi),山影、塔影、亭影、榭影、樹(shù)影、花影、鳥(niǎo)影,盡匯池中。池北土山,喬柯灌木,與惠山山峰連成一氣;而在嘉樹(shù)堂向東看,又見(jiàn)“山池塔影”,將錫山龍光塔借入園中,成為借景的楷模。     

    〖郁盤(pán)〗     

    在錦匯漪東南角。小亭六角,中懸“郁盤(pán)”匾。它是從唐朝王維《輞川園圖》中“巖岫盤(pán)郁,云水飛動(dòng)”之句得名。亭中有古樸的青石園臺(tái)一座,配以四個(gè)石鼓墩,據(jù)考為明代秦家遺物。傳說(shuō)乾隆召惠山寺僧人至此下棋,和尚棋藝非凡,殺得乾隆手足無(wú)措,僧人當(dāng)即虛晃一槍?zhuān)哑遄尳o乾隆。乾隆雖勝,自知望塵莫及,心中郁郁不樂(lè),便下旨將此亭改為“郁盤(pán)”。 

    郁盤(pán)廊和秉禮堂、鄰梵閣一帶,嵌有《寄暢園法貼》碑200方,全帖12冊(cè),前6冊(cè)選擇秦氏家藏御賜唐宋間名帖,后6冊(cè)是秦氏家藏自宋至清名家墨寶。     

    〖知魚(yú)檻〗    

    位于錦匯漪中心,突出池中,三面環(huán)水,方亭翼然。檻名出自《莊子·秋水》“安知我不知魚(yú)之樂(lè)”之句。園主在詩(shī)中寫(xiě)道:“檻外秋水足,策策復(fù)堂堂;焉知我非魚(yú),此樂(lè)思蒙莊。”知魚(yú)檻一額,現(xiàn)為張辛稼所書(shū)。     

    〖磚雕門(mén)樓和七星橋〗     

    磚雕門(mén)樓,位于知魚(yú)檻西北,為仿明建筑。門(mén)樓正中有磚刻“寄暢園”三字,背刻馬羊虎犬寓忠孝節(jié)義。門(mén)頭緊接“清響”月洞門(mén),小石獅嬉笑迎賓。前以假山作屏,可透過(guò)假山看真山,山在園中,還是園在山中?展示出借景之妙。 

    七星橋,橫跨在錦匯漪上,由七塊黃石板直鋪而成,平臥波面,幾與水平,乾隆曾吟有“一橋飛架琉璃上”之句。過(guò)橋,就是嘉樹(shù)堂,古屋三間,堂旁有廊橋,通涵碧亭,亭四方架水上。      

    〖八音澗〗    

    原為懸淙澗,又名三疊泉。全用黃石堆砌而成。西高東低,總長(zhǎng)36米。澗中石路迂回,上有茂林,下流清泉。涓涓流水,則巧引二泉水伏流入園,經(jīng)曲潭輕瀉,頓生“金石絲竹匏土革木”八音。八音澗上,1981年復(fù)建原有的“梅亭”一座,黑瓦粉墻,金山石柱,典雅大方。      

    〖含貞齋和九獅臺(tái)〗      

    含貞齋曾經(jīng)是寄暢園第三代園主秦耀的書(shū)齋。含貞齋的對(duì)面是九獅臺(tái)。九獅臺(tái),又名九獅圖石,是用湖石疊成的大型假山,高數(shù)丈,突兀峻峭。置有若干獅形湖石,而整座假山又構(gòu)成一只巨大的雄獅,俯伏于青翠欲滴的綠樹(shù)叢中。細(xì)細(xì)揣摩,可看出大小不一,姿態(tài)各異的獅子來(lái),靜中寓動(dòng),妙趣橫生。     

    〖秉禮堂〗     

    是寄暢園中的園中園,這組庭園面積不足1畝,卻有整潔精雅的廳堂、碑廊;又有自然得體的水池、花木和太湖石峰,無(wú)論從哪個(gè)角度看都是一幅美麗的圖畫(huà),使你盡情享受中國(guó)造園藝術(shù)的異趣神韻。
 
 
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