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用花藝表達(dá)生命哲學(xué) “一人一道”上野雄次花道表演在昆明舉辦
摘要：
讓人看花的生是我的工作，借由展現(xiàn)花的死來強調(diào)生的意義，那個過程將會讓我們看見人、花和生的秘密。上野雄次日本花道家上野雄次先生與花道藝術(shù)接觸了30年，其獨家開創(chuàng)的動、靜兩種花藝表現(xiàn)形式在日本花道界非常有..
艾邁特園林2月25日消息：讓人看花的“生”是我的工作，借由展現(xiàn)花的死來強調(diào)“生”的意義，那個過程將會讓我們看見人、花和生的秘密。
———上野雄次
日本花道家上野雄次先生與花道藝術(shù)接觸了30年，其獨家開創(chuàng)的“動”、“靜”兩種花藝表現(xiàn)形式在日本花道界非常有名，作品大膽創(chuàng)新、與眾不同，以花道藝術(shù)來展現(xiàn)人生哲學(xué)是其最大特點。在他的作品里，你會看到自然的野生之美，而通過植物姿態(tài)和形意來認(rèn)識“活著”這件事，感受生命，則是他三十年花道學(xué)習(xí)中不斷探索的事。
近日，由策劃人李?；壑鲗?dǎo)的“一人一道”上野雄次花道表演在昆明首演，記者有幸前往現(xiàn)場近距離感受其獨到的花藝哲學(xué)。
此次表演加入了古琴與尺八演奏，古琴大師曾小剛與尺八大師李嘉徵的即興古樂合奏有如高山流水一般，將觀者從喧囂的世界抽離出來，身心極盡放松。悠悠琴聲之中，上野雄次開始了他的創(chuàng)作。第一個作品，松與月季，松來自表演場附近的山上，月季則來自酒店花園。上野雄次利用鋸、枝剪等工具大刀闊斧地一番修整之后，松枝的線條呈現(xiàn)出來，加以紅色月季的點綴，一個富有東方意境的作品得以完成。作品完成后，上野雄次拿起掃帚將臺上的碎木、殘枝一一清掃干凈，然后才開始介紹作品。“月季是對云南的最初印象，因為這里盛產(chǎn)月季，而松的形狀和意境都非常好，兩者結(jié)合在一起展現(xiàn)了生機與活力。”上野雄次緩緩地說。第二件作品以玉蘭為主花材，配上與枝條同色的陶器，整體色調(diào)素潔典雅。第三件作品以一個枯萎的芭蕉樹干為架構(gòu)，樹干直直地固定在一個小型金屬花器上，一朵帶著葉片的茶花嵌入芭蕉樹干，成為整個作品的點睛之筆。表演中，上野雄次所展現(xiàn)的插花充滿熱情和振奮感，體現(xiàn)了其“動”的一面，而花材與花器的完美貼合則展現(xiàn)出作品沉穩(wěn)、安靜的特質(zhì)，動靜結(jié)合，相得益彰。
每一件作品完成，上野雄次都會拿起掃帚清理干凈桌面和地面，為這件作品劃上完整的句號，這也逐漸變成他個人的花藝表演特點。這一舉動也引起現(xiàn)場觀眾的議論。上野雄次表示，此舉是希望每一件作品從頭到尾都親力親為。一個人生存和生活的根本是自立，不能因為擁有一些小成績就將自己的事情假手他人?；ǖ琅c生活相通，需要對各種情況做出判斷，爾后思考對策、尋找處理方法。
上野雄次說，插花，是一種“生”的展現(xiàn)，生命誕生與消逝之時，人會強烈地感受到“生”，而死亡是感受“生”的最深刻瞬間。“花道是什么，就是通過花來修行，花道家則是通過插花探求人類生存之道的人。”上野雄次認(rèn)為，“插花”這一行為讓人意識到人類與植物是存在于這個世界上的重要伙伴，雙方能夠感受到彼此的生命。
