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巴黎印象
作者:景觀設(shè)計(jì)公司    發(fā)布于:2015-10-08 09:45:45    文字:【】【】【
摘要:   塞納河的夜景,像極了梵高的畫兒。   兩周以來(lái),對(duì)于巴黎最深刻的印象,莫過(guò)于午夜從法國(guó)喜劇院看完《費(fèi)加羅的婚禮》出來(lái),走在右岸襯著慘黃燈光的路上的時(shí)候。街的這邊,巨幅的廣告牌上用鮮艷的粉紅色勾勒

對(duì)于巴黎最深刻的印象

  塞納河的夜景,像極了梵高的畫兒。

  兩周以來(lái),對(duì)于巴黎最深刻的印象,莫過(guò)于午夜從法國(guó)喜劇院看完《費(fèi)加羅的婚禮》出來(lái),走在右岸襯著慘黃燈光的路上的時(shí)候。街的這邊,巨幅的廣告牌上用鮮艷的粉紅色勾勒著埃菲爾鐵塔以及一對(duì)擁吻情侶的剪影,以帶著卷的字體寫著:Parisd’Amour(愛(ài)之城巴黎)。街的那邊,所謂購(gòu)物街的Rivoli(里沃利)街長(zhǎng)長(zhǎng)的廊下的商店已經(jīng)全部關(guān)閉。在一家裝點(diǎn)高雅家具的展廳里,燈還亮著,卻空無(wú)一人。鐵門之外,一個(gè)流浪漢背著來(lái)往車輛的嘈雜與明亮的路燈光,睡在自己的地鋪上。

  說(shuō)巴黎是一個(gè)包容的城市,在對(duì)建筑物的態(tài)度上一點(diǎn)不為過(guò)。到達(dá)這里的第一天下午,從學(xué)校的接待處出來(lái),準(zhǔn)備毫無(wú)目的地胡亂走走,見(jiàn)到的第一個(gè)古跡St.GermaindesPrés(圣日爾曼德佩)就是公元6世紀(jì)由法國(guó)地區(qū)第一個(gè)國(guó)王Clovis兒子建的教堂,死后改為修道院至今。拉丁區(qū)的巴黎理工舊校區(qū)與亨利四世中學(xué)邊,原地保留著羅馬高盧時(shí)期的城墻。許多因?yàn)楦慕ǘ仨氁瞥某菈Γ贾苯舆\(yùn)到盧浮宮附近地下原樣陳列。

  Vaux-le-Vicomte(尼古拉·??赂。┡cVersailles(凡爾賽宮),是心里想了好幾個(gè)世紀(jì)的地方。景觀設(shè)計(jì)師勒諾特爾,建筑師LeVau(勒沃),裝飾與畫師LeBrun(勒布倫)共同成就的法國(guó)古典主義的集大成,都奇跡般地活過(guò)了法國(guó)大革命,保留到了今天。

  從羅馬時(shí)代的城墻,到墨洛溫的修道院,加洛林的教堂,中世紀(jì)的城堡,哥特、文藝復(fù)興、古典主義,到今天的蓬皮杜、拉德芳斯,與讓努維爾的新現(xiàn)代派。走在這個(gè)城市,就是一本建筑史教科書演變成立體的真實(shí)的展覽。一棟古代的建筑就代表一個(gè)時(shí)代以及那個(gè)時(shí)代的歷史與故事。

  巴黎作為法國(guó)首都的地位,從羅馬人進(jìn)入高盧地區(qū)時(shí)就已經(jīng)確定下來(lái)。近兩千年來(lái)一直沒(méi)有變化過(guò)。相比起中國(guó)動(dòng)輒改朝遷都,簡(jiǎn)直有些守舊得近乎頑固了。雖說(shuō)如此,但一時(shí)前衛(wèi)得無(wú)法令人接受的埃菲爾的鐵塔,貝聿銘的金字塔,倫佐·皮亞諾的蓬皮杜,也在時(shí)光流逝中慢慢成為了這個(gè)城市歷史的一部分。這種包容太令我感動(dòng)了。

  除了在巴黎的街頭實(shí)現(xiàn)了建筑史的夢(mèng)外,在博物館中,同樣也是一個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),關(guān)于畫冊(cè)上的印刷圖像變成真實(shí)的顏料與物質(zhì)這件事,總歸是激動(dòng)無(wú)比的。我在巴黎最喜歡的博物館莫過(guò)于盧浮宮旁的MuséedesArtsDecoratifs(裝飾藝術(shù)博物館),展示了從宮廷裝飾到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的一部室內(nèi)設(shè)計(jì)史,當(dāng)然看到ArtNouveau(新藝術(shù)派)的展館還是我最興奮的理由,自從比利時(shí)Horta(奧爾塔)故居一游后,對(duì)于這種自然流暢風(fēng)格的鐘愛(ài)就沒(méi)有變過(guò)。

  如果說(shuō)在巴黎看古建筑看名畫看先賢祠凱旋門這樣的名景點(diǎn)都是多多少少跟歷史的長(zhǎng)河扯上了些許關(guān)系,那么在巴黎的第二周則是更加純粹的藝術(shù)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)現(xiàn)之旅了。裝飾藝術(shù)館、蓬皮杜、羅丹博物館、讓努維爾在巴黎的三個(gè)公共建筑,以及跋涉萬(wàn)里前去參拜的柯布西耶的VillaSavoye(薩沃伊別墅)與Ronchamp(朗香)教堂,都會(huì)讓思維從古典式的藝術(shù)表現(xiàn)或象征的形式窠臼中脫出,進(jìn)入直接用眼睛與行走進(jìn)行感官化情緒化體驗(yàn)的狀態(tài)中去。設(shè)計(jì)決不是某種所謂完美理念的實(shí)現(xiàn),而是生活的一部分,因?yàn)槿说南胂瘢说膮⑴c,人的欣賞,人的感受而變得更美好。(作者為美國(guó)耶魯大學(xué)大二學(xué)生)

 
 
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