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    廣義上講現(xiàn)代主義在藝術(shù)層面先提出的。在人類歷史的長(zhǎng)河里，出現(xiàn)在法國(guó)的印象主義是現(xiàn)代主義發(fā)展的起源。在 19 世紀(jì) 80 年代，當(dāng)時(shí)法國(guó)的一批先鋒的藝術(shù)家們?yōu)榱藬[脫傳統(tǒng)藝術(shù)的依附、附庸的狀態(tài)，他們提出了當(dāng)時(shí)非常前衛(wèi)的藝術(shù)觀點(diǎn)即：“藝術(shù)語(yǔ)言自身的獨(dú)立價(jià)值”以及“為藝術(shù)而藝術(shù)”，在繪畫方面他們認(rèn)為“繪畫不應(yīng)該作自然的仆從”以及“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)、歷史的依賴”等一些觀念，這些觀點(diǎn)迅速的在相關(guān)的哲學(xué)與社會(huì)理論中得到體現(xiàn)和張揚(yáng)，這種對(duì)“現(xiàn)代性”“新奇性”永無(wú)止境加以追求的精神。是一種恒久的“先鋒主義”。 
    狹義的“現(xiàn)代主義”一般是用來(lái)表達(dá)在 17 世紀(jì)以來(lái)，在歐洲最初產(chǎn)生而后漸漸傳播到世界各地新文明之中的基本精神準(zhǔn)則或運(yùn)行原則，例如以理性為主的理性主義，具有世界化的世俗主義，忠于科學(xué)的科學(xué)主義，極具反抗權(quán)威的個(gè)人主義等。事實(shí)上，不管是廣義還是狹義的現(xiàn)代主義，現(xiàn)代主義主要是指在歐洲一個(gè)特定歷史階段產(chǎn)生的一個(gè)反傳統(tǒng)反權(quán)威提倡個(gè)性忠于現(xiàn)實(shí)，并且具有開拓創(chuàng)新精神的思想層面的運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代主義這一運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于 20 世紀(jì)初，一直持續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間?，F(xiàn)代主義也是一個(gè)種意識(shí)形態(tài)層面的定義，它提倡積極的革命性，開明的民主性，具有平等價(jià)值的個(gè)體性，主觀性，關(guān)注形式的形式主義性，都是非常典型和鮮明思想意識(shí)形態(tài)?，F(xiàn)代主義是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，是人類進(jìn)步的一次革命，現(xiàn)代主義包含范圍非常泛，從智慧的哲學(xué)，到人文學(xué)科的心理學(xué)，美學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)以及應(yīng)用學(xué)科的自然科學(xué)等等，幾乎涉及人類文化的所有范疇，現(xiàn)代主義在每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，有著其特定的內(nèi)容、思想、觀點(diǎn)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)首先從建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)的。在第一次工業(yè)革命產(chǎn)生后，工業(yè)對(duì)歐洲人在審美方面產(chǎn)生巨大的沖擊，在工業(yè)背景下歐洲先后產(chǎn)生許多設(shè)計(jì)思潮來(lái)解決工業(yè)產(chǎn)品與生活空間的形體問(wèn)題，歐洲一些進(jìn)步的設(shè)計(jì)師、建筑家如：莫里斯，貝倫斯，蒙德里安（如圖 4—1），康定斯基等進(jìn)行了相關(guān)的探索實(shí)踐。隨著材料與設(shè)計(jì)思路之間問(wèn)題日益的突出和實(shí)踐人數(shù)增加，那時(shí)逐漸形成一個(gè)新思想下極具探索精神的設(shè)計(jì)群體，設(shè)計(jì)群體通過(guò)不斷的思考與實(shí)踐逐步形成了新建筑思想與形式。這個(gè)新建筑思想與形式中既蘊(yùn)涵著人文精神層面上的與思想層面上的改革，即設(shè)計(jì)是面向人民大眾的和社會(huì)的；也有工藝技術(shù)上的進(jìn)步，尤其是材料的使用方面，由于當(dāng)時(shí)工業(yè)的發(fā)展，鋼筋混凝土發(fā)明，平版玻璃、鋼材等制造工藝技術(shù)的進(jìn)步使之可以批量生產(chǎn)，因此新出現(xiàn)的材料被廣泛的使用；
同時(shí)，也呈現(xiàn)出反傳統(tǒng)的形式語(yǔ)言，現(xiàn)代主義反對(duì)任何無(wú)用的具有政治意義的裝飾，提倡以及功能主義導(dǎo)向，簡(jiǎn)潔的幾何形體。從而打破了自古以來(lái)把設(shè)計(jì)視為專門為權(quán)貴服務(wù)的一個(gè)立場(chǎng)和原則，這個(gè)立場(chǎng)和原則，也打破了幾千年以來(lái)建筑完全以木材、石料、磚瓦等作為建造材料的傳統(tǒng)。由此，從建筑的現(xiàn)代主義的思潮出發(fā)，進(jìn)而影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，最后逐漸演變成全面完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以此可以說(shuō)現(xiàn)代主義景觀是現(xiàn)代主義建筑的延伸，現(xiàn)代主義景觀和現(xiàn)代主義建筑是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一個(gè)重要組成部分。