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世界古典園林三大體系之西亞
摘要： 西亞的造園活動(dòng)是從古波斯（今伊朗）開始的，影響到敘利亞、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯蘭教地區(qū)。西亞與北非氣候干燥，干旱和沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭園里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。在他們的心目中，水和綠蔭顯得特別珍貴，認(rèn)為“天國(guó)樂園”
西亞的造園活動(dòng)是從古波斯（今伊朗）開始的，影響到敘利亞、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯蘭教地區(qū)。西亞與北非氣候干燥，干旱和沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭園里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。在他們的心目中，水和綠蔭顯得特別珍貴，認(rèn)為“天國(guó)樂園”（伊甸園）就是一個(gè)大花園，里面有潺潺流水，綠樹鮮花，美妙的樂聲在廟堂里回蕩。因此阿拉伯人習(xí)慣用籬或墻圍成方直平面的庭園，便于把自然和人為的界限劃清。園內(nèi)布置成“田”字形，用縱橫軸線分作四區(qū)，并將軸線建為十字林蔭路，交叉處設(shè)中心水池，以象征天堂。后來水的作用又得到不斷的發(fā)揮，由單一的中心水池，演變?yōu)楦鞣N明渠暗溝與噴泉，并相互聯(lián)系。這種水法的運(yùn)用，后來又深刻地影響了歐洲各國(guó)的園林。
